Dr. med. Poszler
Facharzt für innere Medizin
Unsere Praxis
Montag
09:00 – 18:00 Uhr
Dienstag
09:00 – 18:00 Uhr
Mittwoch
09:00 – 14:00 Uhr
Donnerstag
09:00 – 18:00 Uhr
Freitag
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Samstag
geschlossen
Sonntag
geschlossen
So finden Sie uns
Von Westen über die B44 oder A5 und von Osten über die A661.Von Norden/Süden über die B3, am Isenburg-Zentrum Richtung Heusenstamm. Die Einfahrt zum Parkplatz sowie der Eingang befinden sich in der Friedhofstr. !
Parkplätze und Eingang in der Friedhofstraße. Die Praxis ist behindertengerecht zu erreichen und ausgestattet: Aufzug.
Bus 661 Langen Offenbach Marktplatz
Bus 651 Flughafen Hausen Bahnhof (über Heusenstamm)
Bus Südbahnhof Götzenhain Bahnhof
Urberach Neu-Isenburg Bahnhof
Eingang in der Friedhofstraße. Die Praxis ist behindertengerecht zu erreichen und ausgestattet: Aufzug.
Unser Team
Silvia Kirsch
Medizinische Fachangestellte
Silvia Poszler
Krankengymnastin, Organisation
Wir über uns
Philosophie
Die medizinische Wissenschaft hat in den letzten Jahrzehnten so ungeheure Fortschritte gemacht, dass es praktisch keinen gesunden Menschen mehr gibt.
Aldous Huxley
Dieser vordergründig witzige Satz des englischen Schriftstellers offenbart das Problem der modernen Medizin: Sie ist so perfekt, sie eröffnet solche Möglichkeiten, dass sie im ungünstigen Fall sogar die Herrschaft über den Menschen erlangen kann – sie vermag ihn zum Kranken zu machen.
So abwegig das klingt, so wahr ist es. Je mehr Macht der wissenschaftliche und technische Fortschritt dem Arzt in die Hand gibt, desto größer ist der Schaden, den dieser anrichten kann, wenn er sie unkritisch einsetzt und mit dem medizinischen Rüstzeug nicht verantwortungsvoll und behutsam umgeht. Ein Arzt muss heute mehr denn je über umfassende theoretische Kenntnisse und praktische Fertigkeiten verfügen, aber es muss ihm gleichzeitig bewusst sein, dass diese nutzlos sind, wenn er das eigentliche Ziel aller ärztlichen Tätigkeit aus den Augen verliert: DEN PATIENTEN. Sich an der Omnipotenz der modernen Medizinmaschinerie zu berauschen, wozu gerade junge Ärztinnen und Ärzte bisweilen neigen, ist ein verhängnisvoller Fehler. Die Medizin kann niemals Selbstzweck sein, sie erhält ihren Sinn und ihre Berechtigung dadurch, dass sie in den Dienst der Menschen gestellt wird.
Der Patient muss zu jedem Zeitpunkt des Behandlungsweges im Zentrum aller medizinischen Bemühungen stehen. Und weil Gesundheit und Wohlbefinden keine Konfektionsware sind sondern für die Menschen sehr unterschiedliche Bedeutung haben können, ist es meine Aufgabe und Pflicht als Arzt, Sie als meinen Patienten zu aller erst zu verstehen, Ihre Individualität zu erkennen, zu begreifen, welche Sorgen und Ängste Sie belasten und welche Fragen Sie beantwortet haben möchten. Hierfür braucht es eine gewisse Zeit, Offenheit, gegenseitigen Respekt und – Vertrauen. Erst wenn das geschehen ist, werde ich in der Lage sein, einen diagnostischen und therapeutischen Weg zu planen, der für Sie maßgeschneidert ist, der Ihren Bedürfnissen gerecht wird und Sie im günstigen Fall nicht krank, sondern gesund macht.
So abwegig das klingt, so wahr ist es. Je mehr Macht der wissenschaftliche und technische Fortschritt dem Arzt in die Hand gibt, desto größer ist der Schaden, den dieser anrichten kann, wenn er sie unkritisch einsetzt und mit dem medizinischen Rüstzeug nicht verantwortungsvoll und behutsam umgeht. Ein Arzt muss heute mehr denn je über umfassende theoretische Kenntnisse und praktische Fertigkeiten verfügen, aber es muss ihm gleichzeitig bewusst sein, dass diese nutzlos sind, wenn er das eigentliche Ziel aller ärztlichen Tätigkeit aus den Augen verliert: DEN PATIENTEN. Sich an der Omnipotenz der modernen Medizinmaschinerie zu berauschen, wozu gerade junge Ärztinnen und Ärzte bisweilen neigen, ist ein verhängnisvoller Fehler. Die Medizin kann niemals Selbstzweck sein, sie erhält ihren Sinn und ihre Berechtigung dadurch, dass sie in den Dienst der Menschen gestellt wird.
Der Patient muss zu jedem Zeitpunkt des Behandlungsweges im Zentrum aller medizinischen Bemühungen stehen. Und weil Gesundheit und Wohlbefinden keine Konfektionsware sind sondern für die Menschen sehr unterschiedliche Bedeutung haben können, ist es meine Aufgabe und Pflicht als Arzt, Sie als meinen Patienten zu aller erst zu verstehen, Ihre Individualität zu erkennen, zu begreifen, welche Sorgen und Ängste Sie belasten und welche Fragen Sie beantwortet haben möchten. Hierfür braucht es eine gewisse Zeit, Offenheit, gegenseitigen Respekt und – Vertrauen. Erst wenn das geschehen ist, werde ich in der Lage sein, einen diagnostischen und therapeutischen Weg zu planen, der für Sie maßgeschneidert ist, der Ihren Bedürfnissen gerecht wird und Sie im günstigen Fall nicht krank, sondern gesund macht.
Denn eine Gesundheit an sich gibt es nicht, und alle Versuche ein Ding derart zu definieren sind kläglich missraten. Es kommt auf dein Ziel, deinen Horizont, deine Antriebe, deine Irrtümer und namentlich auf die Idealen und Phantasmen deiner Seele an, um zu bestimmen, was selbst für deinen Leib Gesundheit zu bedeuten habe. Somit gibt es unzählige Gesundheiten deines Lebens.
Friedrich NietzscheEid des Hippokrates
Ich schwöre bei Apollon dem Arzt und bei Asklepios, Hygieia und Panakeia sowie unter Anrufung aller Götter und Göttinnen als Zeugen, daß ich nach Kräften und gemäß meinem Urteil diesen Eid und diesen Vertrag erfüllen werde: Denjenigen, der mich diese Kunst gelehrt hat, werde ich meinen Eltern gleichstellen und das Leben mit ihm teilen; falls es nötig ist, werde ich ihn mitversorgen. Seine männlichen Nachkommen werde ich wie meine Brüder achten und sie ohne Honorar und ohne Vertrag diese Kunst lehren, wenn sie sie erlernen wollen. Mit Unterricht, Vorlesungen und allen übrigen Aspekten der Ausbildung werde ich meine eigenen Söhne, die Söhne meines Lehrers und diejenigen Schüler versorgen, die nach ärztlichem Brauch den Vertrag unterschrieben und den Eid abgelegt haben, aber sonst niemanden. Die diätetischen Maßnahmen werde ich nach Kräften und gemäß meinem Urteil zum Nutzen der Kranken einsetzen, Schädigung und Unrecht aber ausschließen. Ich werde niemandem, nicht einmal auf ausdrückliches Verlangen, ein tödliches Medikament geben, und ich werde auch keinen entsprechenden Rat erteilen; ebenso werde ich keiner Frau ein Abtreibungsmittel aushändigen. Lauter und gewissenhaft werde ich mein Leben und meine Kunst bewahren. Auf keinen Fall werde ich Blasensteinkranke operieren, sondern ich werde hier den Handwerkschirurgen Platz machen, die darin erfahren sind. In wieviele Häuser ich auch kommen werde, zum Nutzen der Kranken will ich eintreten und mich von jedem vorsätzlichen Unrecht und jeder anderen Sittenlosigkeit fernhalten, auch von sexuellen Handlungen mit Frauen und Männern, sowohl Freien als auch Sklaven. Über alles, was ich während oder außerhalb der Behandlung im Leben der Menschen sehe oder höre und das man nicht nach draußen tragen darf, werde ich schweigen und es geheimhalten. Wenn ich diesen meinen Eid erfülle und ihn nicht antaste, so möge ich mein Leben und meine Kunst genießen, gerühmt bei allen Menschen für alle Zeiten; wenn ich ihn aber übertrete und meineidig werde, dann soll das Gegenteil davon geschehen.
Hippokrates
Der Hippokratische Eid ist etwa um 400 v.Chr. entstanden. Hippokrates von Kos (460-377 v.Chr.) ist vermutlich nicht selbst der Autor des Eides, doch spiegelt sein Text die geistige Haltung und hohe Moralvorstellung Hippokrates wider. Die Hippokratiker betrieben eine Heilkunde, die auf Beobachtung und langjährige Erfahrung begründet war. Wer Arzt werden wollte, ging zunächst bei einem anerkannten Meister in die Lehre, der den jungen Mann theoretisch und praktisch ausbildete.
Daher enthielt der Hippokratische Eid nach der Anrufung der Götter zunächst auch einen Vertrag, der die Rechtsbeziehung zwischen Lehrer und Schüler regelte.
Daher enthielt der Hippokratische Eid nach der Anrufung der Götter zunächst auch einen Vertrag, der die Rechtsbeziehung zwischen Lehrer und Schüler regelte.
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